« C’est l’Église qui, par le Baptême, remplit les capacités que Dieu a mises en toi d’être son enfant. Le Baptême est la porte qui t’introduit dans le sein de Dieu ton Père et te fait participant de la Famille Divine par l’onction de la Divinité, qui, descendant sur toi, te fait détenteur d’un sacerdoce mystique, reçu du Prêtre Suprême et Éternel que, par ta filiation divine, tu dois vivre dans sa plus grande perfection. »
Silence !… Silence !… Silence !… voilà que Notre Dame sent que toute son âme s’embrase doucement et pai-siblement, dans la chaleur délectable, mystérieuse et infiniment inaltérable du baiser divin de l’immuabilité par essence en un acte trinitaire… Et sans presque le percevoir… sans s’en rendre compte… sans rien remarquer… Notre Dame se tient, le temps d’un instant délectable… doux et silencieux… devant ce Dieu qu’Elle avait contemplé et possédé durant toute sa vie ; mais à présent, une fois atteint le degré de divinisation déterminé par Dieu Lui-même, Elle est ravie et introduite dans la chambre nuptiale, afin qu’Elle possède dans la Patrie ce qu’Elle possédait dans l’Exil, mais en une possession pleine, heureuse et absolue d’Éternité.
« Âme, qui que tu sois, lorsque tu as été créée par les trois divines Personnes, ensemble, se sont répandues, mettant tout leur amour dans un regard de création, pour te créer à leur image et ressemblance. C'est pourquoi chaque âme possède sa physionomie particulière, sa beauté particulière, et son nom unique, que Dieu lui a donné le jour où Il l'a créée et qui correspond à sa physionomie dans la création »
Oh ! prêtre du Nouveau Testament !… Toute la Trinité infinie accourt à ta parole et se penche vers toi avec bienveillance pour se donner à toi. Mais toute la Trinité, dans une attitude amoureuse, te demande ta réponse en ce grand moment de son Don !
Dieu éprouve sa joie infinie dans la possession parfaite de s’être en Lui ce qu’Il s’est en un acte très heureux et trinitaire. Si pour être heureux Il avait besoin de quelque chose en dehors de Lui-même, ou s’Il pouvait se réjouir essentiellement de quelque chose qui ne serait pas Lui en s’étant par Lui-même, Il ne serait pas l’Infinie Perfection.
Vivant membre de l’Église, si tu veux te combler de vie et la communiquer, si, dans tes entrailles, tu as soif d’âmes, soif qui te pousse à la mission, si tu veux toucher tous les hommes de la terre, si tu ne veux pas rencontrer de limites, si tu veux vivre la vie de Dieu, du Verbe Incarné, de Marie et de l’Église, exerce ton sacerdoce « entre le portail et l’autel, » comble en toi, et à travers toi, dans les âmes qui te sont confiées, ces exigences de vie que l’Amour, lorsqu’Il nous a créés, a gravées en nous.
Marie est un prodige de la grâce, seulement connu, apprécié, goûté et savouré par l’âme-Église qui, transcendant les choses d’ici-bas, est conduite par l’Esprit Saint jusqu’au plus profond du sein immaculé de Notre toute Blanche Dame de l’Incarnation.
« L’Église ne risque pas de se tromper ! Dieu parle à travers elle… L’Église ne risque pas de sombrer ! Dieu la maintient au-dessus des eaux du déluge universel… Il n’y a aucun risque, parce que Dieu est la force et le rempart sur lequel elle s’appuie !... »
Jésus méconnu, abandonné, crucifié et immolé, dis-nous la parole unique que Toi Tu peux prononcer parce que Tu es le Verbe ! Toi, prononce en moi cette soif qui T’embrase en tes entrailles du feu de l’Esprit Saint. Aujourd’hui mon âme-Église a besoin d’être en Toi pour entrevoir toute ton eau divine et, ainsi, Te consoler jusqu’à ce que ta soif soit apaisée.
Qui que tu sois, aussi assoiffé de bonheur et de plénitude que tu puisses être, quelle que soit ta faim de découvrir et de chercher, si tu n’entres pas au-dedans et si tu ne sors pas au-dehors, tu ne connaîtras jamais la raison d’être de Celui qui s’Est et des choses qui sont par Lui.
