IO HO FEDE

Io ho fede… E credo nell’unico Dio vero, Colui che si è in sé, da sé e per sé la sua stessa sussistenza eterna e sufficienza infinita; e nel suo unigenito Figlio Gesù Cristo, suo inviato, l’Unto di Jahvè, l’atteso dalle nazioni, Colui che è stato promesso ai nostri santi Padri e Colui che è stato agognato dai Profeti; «Dio da Dio, Luce da Luce», della stessa sostanza e natura del Padre e dello Spirito Santo.

E perciò, posso dire con l’Apostolo San Pao­lo: «Sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me. Questa vita che vivo nella carne io la vivo nella fede nel Figlio di Dio che mi ha amato e ha dato se stesso per me».

Io ho fede… E «credo nello Spirito Santo, che procede dal Padre e dal Figlio, e con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato».

Un solo Dio e tre persone, uguali nel loro essere e diverse nelle loro persone.

E la mia vita di fede, piena di speranza e accesa nell’amore, mi fa conoscere, penetrare e assaporare questa ineffabile, meravigliosa e trascendente realtà, principio e fondamento di quella stessa fede che possiedo, e luce che rischiara tutti i misteri che essa contiene, e che a me sono stati manifestati in sapienza amorosa, specialmente dal 18 marzo 1959, affinché li comunichi, con il mandato: «Va’ e dillo…!»; «Questo è per tutti…!»

«Io so che Dio si è –scrivevo il 23 gennaio 1960–.

E lo so, senza sapere, nel suo eterno intendere; benché ciò che io so, Dio è, perché mi sono addentrata nel suo stesso sapere, e nel suo intendere lo so.

E anche se ciò che io so, Dio è, infinitamente rimango senza sapere ciò che Dio è, nel suo essersi essere; ma, solo il sapere che il mio Dio si è, mi lascia innamorata d’amore per Co­lui che È…

E come si è consolidata fortemente la mia fede al sapere che Dio è…!, perché questa è la radice della nostra fede: il sapere che Dio si è e come se lo è e il perché se lo è.

E se io conosco i dogmi senza sapere che Dio si è, e che Dio ha il suo essere in se stesso, tutto traballa, perché la ragione della mia fede si trova nel fatto che Dio si è.»

«Se il mio Dio non si fosse, nulla sarebbe, perché in Lui e per Lui, per mezzo del suo essere, “nel Verbo sono state fatte tutte le cose”, per mezzo e sotto l’impulso dello Spirito Santo».

Dio stesso, per un piano della sua infinita volontà su di me, innumerevoli volte mi ha portato al suo seno, perché sono Chiesa Cattolica, Apostolica e fondata sotto la Sede di Pietro, affinché uscissi a cantare a tutti, nella mia missione di Eco della Chiesa, la ricchezza essenziale della nostra vita di fede, ricevuta da questa Santa Madre.

Per questo il giorno 6 aprile 1959, come in tanti altri giorni di quel mese, e del mese precedente e di altri mesi successivi, davanti alla contemplazione del suo mistero, con forza irresistibile mi faceva esclamare:

«L’essere di Dio…, quel terribile essere di Dio, così infinito e terribile, in una maestà sovrana, in una terribilità terribile, in un’immensità schiacciante…; quell’essere così infinito e terribile!, è per essenza pace…, quiete…, silenzio… Tutta l’eternità in un silenzio inalterabile…, in una quiete incomprensibile per noi…!

Tutta la vita di Dio è un atto; un atto di essere infinito, fecondo!; e tanto infinitamente fecondo e infinito, che il Padre si contempla in un silenzio silenziosamente terribile… E il Ver­bo, che è la Canzone giubilante e amorosa dell’infinito Essere, esce, senza uscire, dal seno del Padre, e gli canta, in un grido di essere, tutto l’essere terribile, immenso e fecondo, in una sola e silenziosa Parola: una sola Parola che è tutto l’essere in Espressione… Sì, una sola e silenziosa Parola, una sola e amorosa Parola, una sola e inspiegabile Parola… Inspiegabile per noi, ma per Dio esplica senza nessun rumore e in un atto tutto l’essere infinito e terminato del Padre… È l’Espressione adeguata che esprime, in espressione perfetta e infinita, tutto l’essere senza principio e senza fine.

Questo Padre così fecondo, così silenzioso, così amoroso, che si contempla in una contemplazione interminabile e inincominciabile, dice a se stesso in un solo atto tutto il suo essere interminabile, in una sola Parola che gli esce dal tanto essere fecondo… E quella Parola è il Verbo, unica Espressione adeguata di Dio nel suo essere e nelle sue persone.

Lo Spirito Santo deve procedere dal Padre e dal Verbo, perché non c’è nulla in Dio Padre che non sia in Dio Figlio; e lo Spirito Santo è l’Amore personale che, scoppiando in un amore silenzioso dal seno del Padre e del Verbo, esce dal Padre come essere amoroso che ama il Verbo, e dal Verbo come essere amoroso che ama il Padre… Lo Spirito Santo è l’Amore che, scoppiando, esce dal Padre e dal Verbo in Per­sona-Amore.

Non c’è altro che una vita in tre persone, un solo essere che i Tre possiedono ugualmente. Nessuno dei Tre ha di più o di meno, o il suo essere è di più o di meno. Nessuno dei Tre è prima o dopo. Lo Spirito Santo non è dopo il Verbo o dopo il Padre. È l’Amore, l’Amore del Padre e del Verbo, che non è prima né dopo. Dio è un atto purissimo e infinito, e così perfetto e fecondo, da essere tutta la vita interminabile e feconda dell’adorabile Trinità. Non c’è altro che un Dio che, in un solo momento eterno, si contempla, canta e ama. Un Dio che, perché è Dio, non può essere in un altro modo. Sì, la vita di Dio…, l’unica vita…! Tutto ciò che non è Dio è morte…»

«E che gaudio…! E che gioia…! Come lo vedo…! Che gaudio ha Dio per il fatto di essersi Egli in se stesso Canzone di giubilo eterno…! Che gaudio ha la mia anima di vedere Dio come è…! Che gaudio…! Che gaudio…!»