Ó sacerdote do Novo Testamento…! Toda a Trindade infinita acode à tua palavra e inclina-se favorável para ti para dar-se a ti. Mas toda a Trindade, em atitude amorosa, pede a tua resposta a este grande momento do seu Dom!

Deus tem o seu gozo infinito na posse perfeita de ser-se Ele em si aquilo que se é num ato ditosíssimo e trinitário. Se para ser feliz necessitasse de algo fora de si, ou pudesse gozar essencialmente em alguma coisa que não fosse Ele sendo-se por si mesmo, não seria a Infinita Perfeição.

Maria é um portento da graça, só conhecido, gozado, desfrutado e saboreado pela alma-Igreja que, transcendendo as coisas de cá, é levada pelo Espírito Santo ao recôndito profundo do seio imaculado de Nossa Senhora toda Branca da Encarnação.

Não há medo de que a Igreja equivoque-se!; Deus fala por ela… Não há medo que a Igreja afunde-se!; Deus sustenta-a sobre as águas do dilúvio universal… Não há medo, porque Deus é a força e o baluarte onde se apóia…!

Que sábado de triunfo tão glorioso!, no qual a alma do Unigênito de Deus, que ao mesmo tempo é o Filho do Homem, abre pelo fruto da sua Redenção os portões suntuosos da Eternidade, fechados desde o Paraíso terrestre pelo pecado em rebelião dos nossos primeiros Pais; e alçam-se as antigas comportas diante do passo impetuoso de irresistível poderio da alma do Unigênito de Deus imolado, em triunfo de glória.

Bem-aventurada eu, com a carga dos meus pecados, por tal Redentor! Mas, apetece-lhe mais ao amor que tenho por ti, meu Jesus do Calvário e da Eucaristia, que criatura alguma nunca tivesse rebelado contra a tua Santidade infinita, e que te forçou, para a manifestação do teu infinito poder e o esplendor da tua glória, a realizar uma coisa tão maravilhosa para nós como dramática sobre Ti, para poder-nos remir dos nossos pecados, readaptando-nos aos planos eternos de Deus, que nos criou só e exclusivamente para que o possuíssemos, elevando-nos à dignidade inimaginável e insuspeitada de ser filhos seus, herdeiros da sua glória, e partícipes da vida divina.

Que luta –sem luta–, a que se estabeleceu entre a Santidade do Pai ofendida, que não podia aceitar o pecado, e a mesma Santidade que, no seu Unigênito, volvida para o Pai, implorava-o, em laceração suprema de infinita e cruenta imolação: «Abraça-me com toda a humanidade, ou me rechaças com toda ela».

Maria é consciente do mistério da Encarnação por desígnio amoroso de Deus que se encarnou nas suas entranhas virginais, fazendo-a romper, pela brisa do seu vôo e a força do seu infinito poderio, em Maternidade divina…! […] Que grande é Maria por conter em si o grandioso, sublime e subjugante mistério da Encarnação…!

Ó natureza humana de Jesus…! Tão íntima e estreitamente uniu-se a ti o Verbo da Vida, e tu a Ele, numa adaptação como infinita, que suas mais imperceptíveis vibrações repercutem em ti; sendo teu viver e não podendo ser outro que do mesmo Deus altíssimo, já que com Deus te uniste hipostaticamente na pessoa do Verbo.