Quel samedi de triomphe glorieux ! où l’âme du Fils Unique-engendré de Dieu, qui est en même temps le Fils de l’Homme, ouvre par le fruit de sa rédemption les Portes somptueuses de l’Éternité, fermées depuis le temps du Paradis terrestre à cause du péché commis en rébellion par nos Premiers Parents ; alors, au passage impétueux de l’irrésistible pouvoir de l’âme du Fils Unique-engendré de Dieu immolé, les frontons anciens se lèvent dans un triomphe de gloire.

« Je veux que tu vives cette Semaine Sainte non pas dans le souvenir mais dans la réalité ! » ; je ne veux pas que tu vives comme quelqu’un qui se souvient que Jésus était avec nous, je veux ceci : tu dois accueillir cette Semaine Sainte – la Semaine Sainte du Christ, la Semaine de la passion du Christ, la Semaine de la mort, de la crucifixion !... –, tu dois accueillir ce temps et tu dois le vivre maintenant, dans ton temps, et tu dois te tenir au pied de la croix, et tu dois vivre avec le Christ, et tu dois mourir avec le Christ, et tu dois ressusciter avec le Christ, et tu dois souffrir avec le Christ, et tu dois être brisé et immolé avec le Christ, et ton esprit doit être grand ouvert pour recevoir son testament d’amour, pour recevoir son don infini, pour recevoir toute cette démonstration d’Amour infini envers toi !... »

Et le Christ est plongé dans la détresse et dans l’abime d’une effroyable et terrifiante solitude parce que le Père rejette le péché dont il porte le poids sur ses épaules, car c’est Lui, le Christ, qui devait réparer ce péché dans la plénitude et par la plénitude de son Sacerdoce, en tant que Réconciliateur de l’homme avec Dieu. Alors, Il crie d’une voix puissante : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?… »

Merci, Seigneur, pour la grandeur du mystère que Tu recèles !… Merci d’avoir fait de moi un Écho tout petit de ce que Tu contiens, même si pour cela mon esprit vit à chaque moment de ma vie le ciel sur la terre et l’exil en ma rédemption, qui est une immolation profonde et déchirée, dans l’abandon, dans le don d’amours et le besoin de réponse…

Je hais le péché, je l’abhorre et je le déteste de tout mon être ; mais le pécheur, parce qu’il a été créé par Dieu et fait à son image pour participer de Lui et jouir de Lui, je l’aime de toute mon âme. Et moi, tout entière remplie de compassion, je lui crie : « mon enfant, viens à la Source de la Vie, où par les Sacrements il te sera donné de participer du Dieu vivant ; ainsi tu sortiras de cette mort, pour être heureux ici-bas et dans l’Éternité, et tu pourras donner à Dieu la gloire qu’Il attend de toi ! »

Oh ! mon Église, toute belle, parée de la Divinité même qui te pénètre, te comble, t’ennoblit, t’exaltant en une telle fécondité, que toi, mon Église, tu es le Verbe Incarné Lui-même issu du sein du Père, qui éclate en Parole et s’embrase en l’Esprit Saint. Ceci, mon Église, est ta Tête Royale !

Marie est un prodige du pouvoir de Dieu. La Vierge est intrinsèquement « Notre Dame de l’Incarnation », car Dieu l’a créée pour l’Incarnation, faisant d’Elle un prodige de la grâce dans une manifestation radieuse du Tout-Puissant.

[…] dans la grandeur resplendissante de notre réalité d’Église, mon âme toute petite mais ardemment désireuse de remercier Dieu, dit à Dieu Lui-même, par ma maternité spirituelle et universelle dans les flammes brûlantes de l’Esprit Saint et dans le mystère de notre greffe sur le Christ, avec Lui, par Lui et en Lui, un « oui » si glorieux qu’il sera une réponse d’amour et d’accueil de la part de tous les hommes dans la nuit froide, silencieuse, mystérieuse et sacro-sainte de Noël.

Avent de Marie !… Mère !… Tu gardais le Verbe de la Vie en ton sein pour Toi, pour L’aimer et pour qu’Il T’aime. Tu vivais heureuse dans cette intimité et cette communication avec le Verbe infini en tes entrailles. Mais, participant de la volonté divine, oublieuse de Toi-même, Tu brûlais du terrible désir que ce Verbe, qui avait « bondi » du sein du Père à ton sein, « bondisse » de ton sein aux hommes pour nous Le donner comme Hostie qui, offerte au Père par Toi, soit notre salut et notre sanctification.