{"id":34680,"date":"2024-03-15T14:45:55","date_gmt":"2024-03-15T14:45:55","guid":{"rendered":"https:\/\/laobradelaiglesia.org\/jesus\/"},"modified":"2024-03-15T16:18:39","modified_gmt":"2024-03-15T16:18:39","slug":"jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laobradelaiglesia.org\/fr\/jesus\/","title":{"rendered":"J\u00c9SUS"},"content":{"rendered":"\t\t
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Texte de<\/p>

MADRE TRINIDAD DE LA SANTA MADRE IGLESIA,<\/strong><\/p>

du 29 octobre 1959, intitul\u00e9 :<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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J\u00c9SUS<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Quelle richesse rec\u00e8le la r\u00e9alit\u00e9 transcendante du Christ !\u2026 Il est le Pr\u00eatre Supr\u00eame et \u00c9ternel car Il poss\u00e8de en Lui toute la r\u00e9alit\u00e9 infinie et toute la r\u00e9alit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e. Il est l\u2019union de Dieu avec l\u2019homme, parce que, en Lui, Dieu se donne \u00e0 nous dans la communication infinie de son intimit\u00e9 familiale ; et parce que, en Lui, tous les hommes prennent part \u00e0 la vie m\u00eame de Dieu.<\/p>

\u00ab Au commencement \u00e9tait le Verbe, la Parole de Dieu, et le Verbe \u00e9tait aupr\u00e8s de Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu. En lui \u00e9tait la vie, et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes \u00bb .<\/p>

Myst\u00e8re transcendant de l\u2019Incarnation par lequel Dieu est Homme et l\u2019Homme est Dieu !\u2026 \u00ab Et le Verbe s\u2019est fait chair et il a habit\u00e9 parmi nous \u00bb .<\/p>

J\u00e9sus est en Lui la perfection infinie et cr\u00e9\u00e9e, dans l\u2019union hypostatique de sa nature divine et de sa nature humaine, et c\u2019est pourquoi Il souffre et se r\u00e9jouit comme nul autre au cours de son cheminement sur la terre.<\/p>

Sa mission consiste \u00e0 nous faire conna\u00eetre la joie \u00e9ternelle qui est dans la vie du P\u00e8re, de l\u2019Esprit Saint et dans la sienne. \u00ab \u201c Si quelqu\u2019un a soif, qu\u2019il vienne \u00e0 moi, et qu\u2019il boive, celui qui croit en moi ! Comme le dit l\u2019\u00c9criture : des fleuves d\u2019eau vive jailliront de son c\u0153ur \u201d. En disant cela, il parlait de l\u2019Esprit Saint, l\u2019Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en J\u00e9sus \u00bb .<\/p>

Et Il souffre et se plaint, non seulement parce qu\u2019on ne conna\u00eet pas le P\u00e8re, mais aussi parce qu\u2019on ne Le conna\u00eet pas, non plus, Lui qui s\u2019est fait homme pour qu\u2019on le connaisse mieux ; et l\u2019\u00e2me d\u00e9chir\u00e9e de douleur \u00e0 cause de l\u2019incompr\u00e9hension des hommes, Il dit : \u00ab Ils ne te connaissent pas, P\u00e8re, ni J\u00e9sus-Christ ton envoy\u00e9 ! \u00bb .<\/p>

J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 fait par l\u2019Esprit Saint pour qu\u2019Il nous donne la vie divine et qu\u2019Il nous embrase en son propre feu. Et vingt si\u00e8cles plus tard nous sommes, nous les chr\u00e9tiens d\u2019aujourd\u2019hui, comme ceux d\u2019hier car nous n\u2019accueillons pas le P\u00e8re comme Il le d\u00e9sire !<\/p>

Entrons maintenant dans le premier instant o\u00f9 le Christ a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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C\u2019est l\u2019instant m\u00eame o\u00f9 l\u2019\u00e2me de J\u00e9sus contemple face \u00e0 face la divinit\u00e9. \u00ab Dieu, personne ne l\u2019a jamais vu ; le Fils unique, qui est dans le sein du P\u00e8re, c\u2019est lui qui conduit \u00e0 le conna\u00eetre \u00bb .<\/p>

\u00ab Personne ne conna\u00eet le Fils, sinon le P\u00e8re, et personne ne conna\u00eet le P\u00e8re, sinon le Fils, et celui \u00e0 qui le Fils veut le r\u00e9v\u00e9ler \u00bb .<\/p>

\u00ab Parce qu\u2019en Christ, en qui se trouvent cach\u00e9s tous les tr\u00e9sors de la sagesse et de la connaissance. Car en lui, dans son propre corps, habite la pl\u00e9nitude de la divinit\u00e9 \u00bb .<\/p>

Quel moment \u00e9ternel de bonheur, de joie, d\u2019amour, d\u2019an\u00e9antissement, de reconnaissance\u2026 lorsqu\u2019Il s\u2019est vu, Lui, l\u2019\u00e9lu, l\u2019oint, le pr\u00e9destin\u00e9, le Fils bien-aim\u00e9 du P\u00e8re !\u2026<\/p>

Toute son \u00e2me se r\u00e9jouissant, embras\u00e9e dans l\u2019imp\u00e9tueux flot divin, contemplant avec le P\u00e8re son \u00eatre \u00e9ternel, chantant avec sa Personne m\u00eame, avec le Verbe, et s\u2019embrasant du feu m\u00eame de l\u2019Esprit Saint ; participant de la Divinit\u00e9 par transformation comme aucune cr\u00e9ature ne peut le faire ; participant de la Trinit\u00e9 des Personnes et de l\u2019Unit\u00e9 de l\u2019\u00catre, dans toutes leurs nuances et leurs perfections, \u00e0 un degr\u00e9 quasi infini !\u2026<\/p>

\u00c2me du Christ, comme tu es heureuse !\u2026 comme tu es joyeuse !\u2026 comme tu es bienheureuse !\u2026 Tu es tout enti\u00e8re jubilation d\u2019amour, tu te r\u00e9jouis du contentement infini du Dieu Tr\u00e8s-Haut. \u00c2me de J\u00e9sus, \u00c9pouse du Verbe Infini\u2026 le repos de Dieu lorsqu\u2019Il regarde l\u2019homme !\u2026<\/p>

D\u00e9sormais, le P\u00e8re peut regarder la terre \u00e0 travers son Verbe fait Homme !<\/p>

Qu\u2019a-t-Il pu \u00e9prouver, J\u00e9sus, le Saint, en voyant qu\u2019Il \u00e9tait le Verbe Incarn\u00e9 ? Quelle joie en l\u2019\u00e2me du Christ !\u2026 On dirait qu\u2019Il n\u2019a que le temps de se r\u00e9jouir ! Il est comme fou d\u2019amour divin !<\/p>

Et, \u00e0 l\u2019instant m\u00eame de l\u2019Incarnation, la charge incommensurable des p\u00e9ch\u00e9s de tous les hommes tombe sur son \u00e2me de R\u00e9dempteur.<\/p>

Au m\u00eame moment, et pr\u00e9cis\u00e9ment en raison de la lumi\u00e8re de la vision de Dieu, Il comprend et p\u00e9n\u00e8tre au plus profond la malice terrible, \u00e9pouvantable et abominable du p\u00e9ch\u00e9. Et Il voit que ce m\u00eame Dieu Saint est offens\u00e9 par ses cr\u00e9atures, qui se sont rebell\u00e9es contre Celui qui s\u2019Est et qui se manifeste comme volont\u00e9 de saintet\u00e9 contre le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>

\u00ab Aussi, en entrant dans le monde, le Christ dit d\u2019apr\u00e8s le psaume : Tu n\u2019as pas voulu de sacrifices ni d\u2019offrandes, mais tu m\u2019as fait un corps. Tu n\u2019as pas accept\u00e9 les holocaustes ni les expiations pour le p\u00e9ch\u00e9 ; alors, je t\u2019ai dit : Me voici, mon Dieu, je suis venu pour faire ta volont\u00e9, car c\u2019est bien de moi que parle l\u2019\u00c9criture. Et c\u2019est par cette volont\u00e9 de Dieu que nous sommes sanctifi\u00e9s, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019offrande que J\u00e9sus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes \u00bb .<\/p>

Elle est terrible la douleur de J\u00e9sus en cet instant de l\u2019Incarnation, o\u00f9 Il contemple face \u00e0 face la divinit\u00e9 et o\u00f9 Il sait ce qu\u2019est la saintet\u00e9 de Dieu !\u2026<\/p>

Il \u00e9tait tout joyeux dans la contemplation du Dieu glorieux, du Dieu Tr\u00e8s-Haut, et son \u00eatre s\u2019est profond\u00e9ment assombri parce que profonde est sa connaissance de Dieu, et s\u2019est plong\u00e9 dans une profonde tristesse. La connaissance de l\u2019excellence de Dieu a \u00e9t\u00e9 la condition de son immolation, car la douleur \u00e9tait d\u2019autant plus grande que la lumi\u00e8re \u00e9tait grande, puisqu\u2019Il \u00e9tait charg\u00e9 de nous donner cette m\u00eame Lumi\u00e8re, et qu\u2019Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 re\u00e7u.<\/p>

Et lorsque la charge incommensurable de tous les p\u00e9ch\u00e9s en tout temps retombe sur Lui, Il se tourne vers le P\u00e8re et, dans l\u2019exercice de son Sacerdoce, Il r\u00e9pond pour toute l\u2019humanit\u00e9 face \u00e0 la saintet\u00e9 infinie de Dieu. \u00ab Il est la victime offerte pour nos p\u00e9ch\u00e9s, et non seulement pour les n\u00f4tres, mais encore pour ceux du monde entier \u00bb .<\/p>

C\u2019est pourquoi, Il vit une pl\u00e9nitude de vie et de bonheur dans la communication intime et affectueuse des Personnes divines : Il contemple avec le P\u00e8re toute son infinie perfection, Il l\u2019exprime dans une union totale et absolue avec sa Personne infinie, et Il s\u2019embrase dans l\u2019Amour d\u00e9lectable de l\u2019Esprit Saint. Quelle vie de joie, de pl\u00e9nitude, de possession, de communication au-dedans des Personnes divines !<\/p>

et Il est tout entier r\u00e9ception du don infini de Dieu \u00e0 l\u2019homme. Toute son \u00e2me est ouverte \u00e0 l\u2019\u00e9lan amoureux de l\u2019Esprit Saint qui, par Lui et \u00e0 travers son \u00e2me, veut se communiquer \u00e0 tous les hommes en un feu d\u00e9vorant et dans un \u00e9lan d\u00e9lectable.<\/p>

D\u2019autre part, Il est en sa Personne divine la Parole Infinie, qu\u2019Il a faite tellement parole en s\u2019unissant \u00e0 sa propre humanit\u00e9, que toute l\u2019humanit\u00e9 du Christ ne peut \u00eatre maintenant que parole pour exprimer aux hommes, en un po\u00e8me d\u2019amour, toute la vie divine.<\/p>

\u00ab Souvent, dans le pass\u00e9, Dieu a parl\u00e9 \u00e0 nos p\u00e8res par les proph\u00e8tes sous des formes fragmentaires et vari\u00e9es ; mais, dans les derniers temps, dans ces jours o\u00f9 nous sommes, il nous a parl\u00e9 par ce Fils qu\u2019il a \u00e9tabli h\u00e9ritier de toutes choses et par qui il a cr\u00e9\u00e9 les mondes. Reflet resplendissant de la gloire du P\u00e8re, expression parfaite de son \u00eatre, ce Fils, qui porte toutes choses par sa parole puissante, apr\u00e8s avoir accompli la purification des p\u00e9ch\u00e9s, s\u2019est assis \u00e0 la droite de la Majest\u00e9 divine au plus haut des cieux \u00bb.<\/p>

C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e2me du Christ est toute ouverture et r\u00e9ponse face \u00e0 Dieu et elle Lui r\u00e9pond dans la m\u00eame proportion qu\u2019elle Le re\u00e7oit.<\/p>

Au moment de sa r\u00e9ception face \u00e0 Dieu, rempli de la participation de l\u2019Infini, Il se tourne vers nous, continuant sa mission sur la terre \u2013 car Il est la Parole du P\u00e8re \u2013 qui est de nous communiquer tout le tr\u00e9sor de Dieu notre P\u00e8re.<\/p>

Et \u00e0 l\u2019instant m\u00eame o\u00f9 Il se tourne vers nous, Il re\u00e7oit le \u00ab non \u00bb terrifiant de l\u2019humanit\u00e9 qui, en Lui, dit de nouveau \u00ab non \u00bb \u00e0 Dieu :<\/p>

\u00ab La lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres, et les t\u00e9n\u00e8bres ne l\u2019ont pas arr\u00eat\u00e9e. Il \u00e9tait dans le monde, lui par qui le monde s\u2019\u00e9tait fait, mais le monde ne l\u2019a pas reconnu. Il est venu chez les siens, et les siens ne l\u2019ont pas re\u00e7u \u00bb.<\/p>

Instant terrible de douleur et de trag\u00e9die pour la Parole infinie Incarn\u00e9e, qui, en un po\u00e8me d\u2019amour, de sagesse, de pl\u00e9nitude, de bonheur et de f\u00e9licit\u00e9, nous dit sa vie dans la manifestation d\u2019amour la plus incompr\u00e9hensible, la plus amoureuse : l\u2019Incarnation, qui fait que Dieu est Homme pour qu\u2019en disant sa vie aux hommes et en les incorporant \u00e0 Lui, ils soient Dieu par participation !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Au moment de l\u2019Incarnation, le Christ, se chargeant de tous les p\u00e9ch\u00e9s de tous les hommes, se tourne vers le P\u00e8re et s\u2019offre en victime d\u2019expiation comme r\u00e9ponse amoureuse pour chacun de nous. Dans une attitude sacerdotale, investi de son Sacerdoce qui fait de Lui Celui qui re\u00e7oit la vie divine ; Celui qui r\u00e9pond \u00e0 l\u2019Amour Infini ; Celui qui, dans sa totale pl\u00e9nitude, s\u2019adresse \u00e0 chacun de nous pour nous combler de divinit\u00e9 ; et qui, lorsqu\u2019Il n\u2019est pas re\u00e7u, se tourne vers le P\u00e8re, comme r\u00e9ponse en retour et en sacrifice, pour expier en Lui, et ainsi purifier l\u2019homme du \u00ab non \u00bb terrifiant qu\u2019il a de nouveau oppos\u00e9 \u00e0 la saintet\u00e9 infinie de Dieu.<\/p>

D\u00e9sormais, Dieu poss\u00e8de sur terre un Homme qui \u00e9tant Homme est Dieu, et qui Lui r\u00e9pond \u00e9ternellement et infiniment comme Il le m\u00e9rite, au nom et comme r\u00e9ponse de toute la cr\u00e9ation ! Et d\u00e9sormais, l\u2019homme poss\u00e8de Dieu sur la terre qui est Homme bien qu\u2019Il soit Dieu, et qui, en se faisant l\u2019un d\u2019eux, poss\u00e8de une capacit\u00e9 d\u2019une telle transcendance, qu\u2019Il est capable de rassembler en Lui tous les hommes, et, se pr\u00e9sentant devant Dieu, de r\u00e9parer pour chacun d\u2019eux le p\u00e9ch\u00e9 en tant que responsable de toute l\u2019humanit\u00e9 !<\/p>

J\u00e9sus, en tant que fr\u00e8re a\u00een\u00e9 qui toujours contemplait la Joie \u00e9ternelle, \u00e9tait accabl\u00e9 d\u2019une grande tristesse en se voyant le Premier-n\u00e9 et le garant de tous ses fr\u00e8res qui n\u2019avaient pas d\u2019amour pour Dieu et qui ne cherchaient pas Dieu, ainsi qu\u2019Il le dit Lui-m\u00eame : \u00ab Ils m\u2019ont abandonn\u00e9, moi, la source d\u2019eau vive, et ils se sont creus\u00e9 des citernes : des citernes fissur\u00e9es, qui ne retiennent pas l\u2019eau ! \u00bb.<\/p>

J\u00e9sus est venu pour nous donner le secret amoureux de notre Famille Divine, et Il ne rencontre que la duret\u00e9 et l\u2019incompr\u00e9hension de l\u2019immense majorit\u00e9 des hommes qui, ne regardant toutes choses que de mani\u00e8re humaine, non seulement n\u2019ont pas connu Dieu, mais ne connaissent pas non plus J\u00e9sus-Christ, son envoy\u00e9, Lui qui \u00e0 chaque instant de sa vie, est victime de cette m\u00e9connaissance.<\/p>

La mission du Christ est de nous faire participer de la vie que le P\u00e8re, embras\u00e9 dans l\u2019Esprit Saint, Lui a communiqu\u00e9e pour qu\u2019Il la d\u00e9pose dans le sein de l\u2019\u00c9glise afin qu\u2019avec le c\u0153ur d\u2019une M\u00e8re, elle nous la donne en tout temps :<\/p>

\u00ab En dehors de Lui, il n\u2019y a pas de salut. Et son nom, donn\u00e9 aux hommes, est le seul qui puisse nous sauver \u00bb. En lavant la tache de nos p\u00e9ch\u00e9s avec son propre sang, Il a fait tout ce qu\u2019Il pouvait faire pour nous qui sommes ses fr\u00e8res. Et nous continuons malgr\u00e9 tout \u00e0 ne pas le recevoir ! : \u00ab Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe !\u2026 \u00bb.<\/p>

Quelle solitude, quelle incompr\u00e9hension, quelle tristesse que celle de l\u2019\u00e2me du Christ, qui veut nous montrer le P\u00e8re, qui nous crie pendant toute sa vie, avec tous ses miracles, en toutes ses \u0153uvres, tous ses regards, toutes ses paroles, tous ses actes : Dieu !\u2026 Saintet\u00e9 !\u2026 et d\u00e9vouement du Dieu tr\u00e8s bon !\u2026<\/p>

Qu\u2019a d\u00fb \u00e9prouver le Christ, en voyant qu\u2019apr\u00e8s les trente trois ans de sa vie mortelle, nous\u00a0 continuons, pour la plupart d\u2019entre nous, \u00e0 ne pas recevoir Dieu !\u2026 Et comme son \u00e2me a d\u00fb se d\u00e9chirer, dans ses longues heures de pri\u00e8re, Lui, qui \u00e9tait le Christ, l\u2019Oint, fait pour s\u2019offrir et \u00eatre immol\u00e9 !\u2026 Qu\u2019a bien pu ressentir J\u00e9sus, en voyant et en vivant tous les temps, tous les p\u00e9ch\u00e9s de tous les hommes, et en voyant que vingt si\u00e8cles plus tard, malgr\u00e9 ce que Dieu m\u00e9ritait, et la douleur terrible de son immolation incessante et de son sacrifice, Il continuait de n\u2019\u00eatre pas re\u00e7u !\u2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Quelle douleur pour l\u2019\u00e2me du Christ, qui a v\u00e9cu chaque moment de sa vie en \u00e9tant le R\u00e9cepteur de l\u2019Amour infini et en vivant la trag\u00e9die de toute l\u2019humanit\u00e9 en tout temps !\u2026 Puisque le Christ a v\u00e9cu profond\u00e9ment chaque moment de tous les hommes, qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu dans l\u2019amour ou dans la douleur, dans le d\u00e9vouement ou dans l\u2019oubli ; car ce qu\u2019Il vivait ce n\u2019\u00e9tait pas seulement sa propre vie, mais aussi la vie de chacun de nous \u00e0 chaque moment de notre vie.<\/p>

L\u2019\u00e2me de J\u00e9sus, qui est l\u2019expression en chanson du s\u2019\u00eatre de l\u2019\u00catre, presque \u00e0 l\u2019infini et en une expression parfaite, dit, selon sa capacit\u00e9, l\u2019\u00eatre infini de Dieu, si bien que pour J\u00e9sus rien n\u2019est cach\u00e9 de tous les si\u00e8cles pass\u00e9s ou futurs.<\/p>

Les trente trois ann\u00e9es du Divin Ma\u00eetre ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9cues, \u00e0 chaque instant de sa vie, avec la plus grande intensit\u00e9 d\u2019amour et de douleur dont son \u00e2me \u00e9tait pleine et combl\u00e9e \u00e0 chaque moment de son existence.<\/p>

J\u00e9sus vivait son moment pr\u00e9sent avec une telle intensit\u00e9, qu\u2019\u00e0 chaque moment de sa vie, Il endurait en son \u00e2me, subissant et supportant tout ce que, pendant trente trois ans, Il a v\u00e9cu en tant qu\u2019homme.<\/p>

Nous vivons notre moment pr\u00e9sent qui, avec plus ou moins d\u2019intensit\u00e9, passe sans jamais revenir. Il n\u2019en a pas \u00e9t\u00e9 ainsi pour J\u00e9sus, car voyant tout, chaque moment de sa vie mortelle n\u2019\u00e9tait pas seulement le moment pr\u00e9sent de ses trente trois ans de vie mortelle, mais, \u00e0 ce moment ou instant de sa vie, Il vivait aussi tous les moments de tous les hommes et de tous les temps.<\/p>

\u00d4tons les cr\u00e9atures que sont le temps et l\u2019espace : le Christ vit avec nous, et nous sommes myst\u00e9rieusement unis \u00e0 Lui au-del\u00e0 du temps et de la distance, en vivant avec Lui, son temps, le myst\u00e8re transcendant de sa vie, de sa mort et de sa r\u00e9surrection, comme Il a v\u00e9cu notre temps.<\/p>

\u00d4tons de notre esprit le fant\u00f4me du temps, qui pour la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00e2me du Christ cesse d\u2019exister. \u00c2me du Christ qui r\u00e9capitule toute la cr\u00e9ation et l\u2019embrasse enti\u00e8rement, et qui par l\u2019immensit\u00e9 de sa grandeur est capable de vivre, \u00e0 chaque instant de sa vie, la vie de tous les hommes et de chacun d\u2019eux.<\/p>

J\u00e9sus a v\u00e9cu au cours des trente trois ann\u00e9es de sa vie terrestre, \u00e0 chaque instant, toute sa passion sanglante, avec toutes ses douleurs, ses agonies et ses tristesses. \u00ab Je dois recevoir un bapt\u00eame, et comme il m\u2019en co\u00fbte d\u2019attendre qu\u2019il soit accompli ! \u00bb.<\/p>

\u00ab Voici, nous montons \u00e0 J\u00e9rusalem, et tout ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par les proph\u00e8tes au sujet du Fils de l\u2019homme s\u2019accomplira. Car il sera livr\u00e9 aux pa\u00efens ; on se moquera de lui, on l\u2019outragera, on crachera sur lui, et, apr\u00e8s l\u2019avoir battu de verges, on le fera mourir; et le troisi\u00e8me jour il ressuscitera. Mais ils ne comprirent rien \u00e0 cela ; c\u2019\u00e9tait pour eux un langage cach\u00e9, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens \u00bb.<\/p>

\u00ab \u201c Amen, amen, Je vous le dis : l\u2019un de vous me livrera \u201d. Les disciples se regardaient les uns les autres, sans parvenir \u00e0 comprendre de qui J\u00e9sus parlait \u00bb.<\/p>

\u00ab Cette nuit, je serai pour vous tous une occasion de chute ; car il est \u00e9crit : \u201c Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispers\u00e9es \u201d. Mais apr\u00e8s que je serai ressuscit\u00e9, je vous pr\u00e9c\u00e9derai en Galil\u00e9e \u00bb.<\/p>

Tous les moments de sa vie, de la cr\u00e8che au consummatum est, Il les a v\u00e9cus en un seul moment pr\u00e9sent.<\/p>

Mais ce n\u2019est pas tout, car en ce m\u00eame moment pr\u00e9sent, J\u00e9sus a souffert toute la trag\u00e9die terrible de son \u00c9glise, avec toutes les h\u00e9r\u00e9sies, les schismes, tout son d\u00e9chirement ; le martyre et la pers\u00e9cution de chacun de ses martyrs, les abandons, les s\u00e9cheresses et les d\u00e9sarrois de toutes les \u00e2mes ; la mort de tous les Saints ; les offenses de tous les p\u00e9cheurs ; les trahisons de tous ses amis et de tous ses enfants\u2026 et cela, non en un temps particulier, mais en tout temps, depuis Adam et d\u2019\u00c8ve jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde !<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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ext\u00e9rieure qui exprimait un peu l\u2019\u00e9pouvantable trag\u00e9die de chaque instant des trente trois ann\u00e9es de son existence terrestre.<\/p>

Ce n\u2019est pas que les trente trois ans de J\u00e9sus soient un moment pr\u00e9sent, et que, durant toute sa vie, Il ait vu et souffert tous les temps l\u2019un apr\u00e8s l\u2019autre, non, car J\u00e9sus, vivant dans le temps, a v\u00e9cu durant ses trente trois ann\u00e9es de vie terrestre, d\u2019innombrables moments au cours desquels Il a vu et souffert tous les temps.<\/p>

Et si on Lui avait demand\u00e9\u00a0:<\/p>

\u2014 J\u00e9sus, que vis-Tu en ce moment pr\u00e9sent de ta vie mortelle ?<\/p>

Il aurait r\u00e9pondu :<\/p>

\u2014 Mon moment pr\u00e9sent est toute la trag\u00e9die \u00e9pouvantable de toute ma vie et de tous les temps. En ce moment pr\u00e9sent Je souffre en mon \u00e2me: l\u2019ingratitude de tous les temps et de tous les hommes envers Dieu ; et Je vis aussi en mon \u00e2me tous les amours et tous les d\u00e9vouements d\u2019amour pur des \u00e2mes fid\u00e8les ; Je souffre de toutes ces infid\u00e9lit\u00e9s et Je jouis de tous ces amours. Non pas en bloc, non, mais parce que chaque battement de chaque \u00e2me, et chaque instant de sa vie v\u00e9cu dans l\u2019amour ou dans le manque d\u2019amour, dans le d\u00e9vouement ou dans l\u2019oubli, est pour moi mon moment pr\u00e9sent.<\/p>

\u00ab Lorsque J\u00e9sus vit Nathana\u00ebl venir \u00e0 lui, il d\u00e9clara : \u201c Voici un v\u00e9ritable fils d\u2019Isra\u00ebl, un homme qui ne sait pas mentir \u201d. Nathana\u00ebl lui demande : \u201c Comment me connais-tu ? \u201d J\u00e9sus lui r\u00e9pond : \u201c Avant que Philippe te parle, quand tu \u00e9tais sous le figuier, je t\u2019ai vu \u201d. Nathana\u00ebl lui dit : \u201c Rabbi, c\u2019est toi le Fils de Dieu ! c\u2019est toi le Roi d\u2019Isra\u00ebl ! \u201d \u00bb.<\/p>

\u00ab J\u00e9sus savait en effet depuis le commencement qui \u00e9taient ceux qui ne croyaient pas, et celui qui le livrerait \u00bb.<\/p>

\u00ab Je te le dis en v\u00e9rit\u00e9, cette nuit m\u00eame, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois \u00bb.<\/p>

J\u00e9sus a vu et v\u00e9cu tous les instants de notre vie, qu\u2019ils aient \u00e9t\u00e9 v\u00e9cus dans l\u2019amour ou dans le manque d\u2019amour, cela \u00e9tait la constance de sa vie. \u00ab Pendant que J\u00e9sus \u00e9tait \u00e0 J\u00e9rusalem, plusieurs crurent en son nom\u2026 Mais J\u00e9sus ne se fiait point \u00e0 eux, parce qu\u2019il les connaissait tous, et parce qu\u2019il n\u2019avait pas besoin qu\u2019on lui rend\u00eet t\u00e9moignage d\u2019aucun homme ; car il savait lui-m\u00eame ce qui \u00e9tait dans l\u2019homme \u00bb.<\/p>

Aussi, ce moment pr\u00e9sent qui parfois nous para\u00eet si insupportable, et que l\u2019on aimerait voir passer et ne plus revenir, a \u00e9t\u00e9 pour J\u00e9sus son moment pr\u00e9sent durant trente trois ans ; si bien qu\u2019Il a v\u00e9cu toutes mes s\u00e9cheresses, mes tristesses et mes d\u00e9vouements d\u2019amour pur.<\/p>

\u00ab Venez \u00e0 moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos \u00bb.<\/p>

J\u00e9sus a v\u00e9cu en son \u00e2me toutes mes souffrances et toutes mes joies, tous mes amours et toutes mes d\u00e9fections, cependant que j\u2019\u00e9tais toujours pour Lui repos et douleur. Et cela, pas de temps \u00e0 autre, ni une seule fois dans sa vie pour chacun de nous ; non, J\u00e9sus a v\u00e9cu, \u00e0 chaque instant, tous les \u00e9v\u00e9nements de toutes les \u00e2mes, dans toute leur vie et \u00e0 chaque moment pr\u00e9sent de leur vie. Si bien qu\u2019Il a v\u00e9cu chaque moment pr\u00e9sent de toute ma vie, de l\u2019Incarnation jusqu\u2019au Calvaire ; et non seulement de ma vie, mais chaque moment de celle de tous les hommes.<\/p>

J\u00e9sus n\u2019a eu pour moment pr\u00e9sent dans sa vie mortelle qu\u2019un seul moment. Non pas que sa vie ait \u00e9t\u00e9 un moment pr\u00e9sent, non, mais la vie de J\u00e9sus \u00e9tait, \u00e0 chaque instant, le terrible moment de la trag\u00e9die de tous les temps de la vie de toute l\u2019\u00c9glise ; en tant que T\u00eate de son \u00c9glise, J\u00e9sus vivait \u00e0 chaque instant de sa vie, toute la vie de l\u2019\u00c9glise en tout temps avec sa r\u00e9alit\u00e9 terrible de richesse, mission \u2013 en tant que prolongement de Lui-m\u00eame \u2013 et trag\u00e9die parce qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas re\u00e7ue ; vivante r\u00e9alit\u00e9 que le Christ prolongera dans le sein de cette sainte M\u00e8re en tout temps.<\/p>

\u00ab Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu\u2019il en a eu d\u2019abord contre moi. Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait, car vous seriez \u00e0 lui. Mais vous n\u2019appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ; voil\u00e0 pourquoi le monde a de la haine contre vous. Si l\u2019on m\u2019a pers\u00e9cut\u00e9, on vous pers\u00e9cutera, vous aussi. Si l\u2019on a observ\u00e9 ma parole, on observera aussi la v\u00f4tre \u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00ab Je vous dis tout cela pour que vous ne risquiez pas de tomber. On vous exclura de la synagogue. Et m\u00eame, l\u2019heure vient o\u00f9 tous ceux qui vous tueront s\u2019imagineront offrir ainsi un sacrifice \u00e0 Dieu. Ils le feront parce qu\u2019ils ne connaissent ni le P\u00e8re ni moi. Mais voici pourquoi je vous dis tout cela : quand cette heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l\u2019avais dit. Je ne vous l\u2019ai pas dit d\u00e8s le commencement parce que j\u2019\u00e9tais avec vous \u00bb.<\/p>

Oh ! quelle vie profonde en l\u2019\u00e2me du Christ !\u2026 Et comme si pour l\u2019\u00e2me merveilleuse et incompr\u00e9hensible de notre Christ l\u2019intensit\u00e9 de vie ne suffisait pas, en ce m\u00eame moment pr\u00e9sent, Il contemplait face \u00e0 face la Divinit\u00e9, dans une contemplation qui Le faisait vivre \u00e0 chaque instant un moment pr\u00e9sent de gloire.<\/p>

Si bien que dans l\u2019\u00e2me du Christ, en un moment pr\u00e9sent, il y avait l\u2019enfer et le ciel, tous les amours de tous les temps et toutes les tristesses et tous les manques d\u2019amours de tous les si\u00e8cles !<\/p>

Quelle richesse J\u00e9sus rec\u00e8le en Lui !\u2026 On dirait que l\u2019esprit se brise devant la perfection de sa nature cr\u00e9\u00e9e, qui a \u00e9t\u00e9 capable de vivre, avec une intensit\u00e9 si transcendante et en un m\u00eame instant, \u00e0 la fois toute la joie que Lui procurait la communication familiale qu\u2019Il vivait avec les Personnes divines, et la douleur du manque d\u2019amour des hommes, qu\u2019Il repr\u00e9sentait devant Dieu.<\/p>

Comment pourrions-nous comprendre l\u2019amour de Dieu qui nous aime d\u2019une fa\u00e7on si incompr\u00e9hensible pour l\u2019esprit humain ?\u2026 Qui nous aime de tant de mani\u00e8res !\u2026 Avec une telle intensit\u00e9 !\u2026 Pour que nous ne doutions jamais de l\u2019Amour Infini qui, en nous aimant, ne s\u2019est rien pardonn\u00e9 pour nous.<\/p>

\u00a0\u00ab Il n\u2019a pas refus\u00e9 son propre Fils, Il l\u2019a livr\u00e9 pour nous tous : comment pourrait-Il avec lui ne pas nous donner tout ? \u00bb.<\/p>

Comment le Christ, le Fils Unique Engendr\u00e9 du seul vrai Dieu, venu pour donner sa vie en ran\u00e7on pour nous tous, afin que nous puissions gr\u00e2ce \u00e0 Lui \u00eatre d\u00e9livr\u00e9s et trouver le salut comme enfants de Dieu dans le Fils, Dieu et Homme qu\u2019Il \u00e9tait en Lui, par Lui et pour Lui par sa divinit\u00e9 et par son humanit\u00e9, pouvait-Il dans un m\u00eame temps contenir en Lui toute l\u2019imp\u00e9tuosit\u00e9 infinie de la Divinit\u00e9 qui Le poussait irr\u00e9sistiblement \u00e0 se communiquer aux hommes, et toute l\u2019imp\u00e9tuosit\u00e9 terrifiante, avec la force de son rejet, de l\u2019humanit\u00e9 qui Lui dit \u00ab non \u00bb. Entre les deux, comme \u00e9cras\u00e9 entre le don de Dieu et le rejet des hommes !<\/p>

Toute la vie du Christ au cours de ses trente trois ann\u00e9es de vie terrestre a \u00e9t\u00e9 une expression amoureuse de l\u2019exp\u00e9rience et de la trag\u00e9die qu\u2019Il avait en son \u00e2me en d\u00e9sirs irr\u00e9pressibles de se communiquer.<\/p>

C\u2019est pourquoi l\u2019Eucharistie, la crucifixion et la mort du Christ avec sa R\u00e9surrection glorieuse sont l\u2019expression d\u00e9clam\u00e9e de l\u2019amour de Dieu pour l\u2019homme, qui, dans son besoin irr\u00e9pressible, parvient \u00e0 l\u2019extr\u00eame, br\u00fblant du d\u00e9sir, en tant que Parole infinie, de nous exprimer et de nous communiquer sa mission, tout son \u00eatre d\u2019homme s\u2019est r\u00e9pandu en sang par tous ses pores \u00e0 Geths\u00e9mani ; en nous expliquant par tout son \u00eatre comment et jusqu\u2019\u00e0 quel point Dieu aime lorsqu\u2019Il aime, et comment et jusqu\u2019\u00e0 quel point l\u2019Amour Infini est capable de s\u2019exprimer quand Il parle.<\/p>

C\u2019est ainsi que Dieu s\u2019est donn\u00e9 \u00e0 toi en son Amour infini, \u00e0 travers le Christ, en un po\u00e8me d\u2019amour.<\/p>

Que fera ton amour devant le Don infini qui s\u2019est fait parole afin que tu Le re\u00e7oives, que tu L\u2019\u00e9coutes et que tu sois capable de L\u2019aimer et de Le vivre ?<\/p>

Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Extrait du livre publi\u00e9 de Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia S\u00e1nchez Moreno : Lumi\u00e8re dans la nuit. Le myst\u00e8re de la foi donn\u00e9 en sagesse amoureuse.<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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